ولو أنّ جهنّم فتحت أبوابها ، ونحّي عنها الخزنة ، ثمّ قيل لكلّ لصّ في الأرض ، ولكلّ خائن في الأرض : دونك ؛ فقد أبيحت لك ! لما دنا منها ، وقد جعل لها خزائن وخزنة . وإنّما هذا على مثال ما ذكرنا . وهذا كثير في كلام العرب . والآي التي ذكرنا في صدق هذا الجواب ، كلها حجج على الخوارج في إنكارهم المنزلة بين المنزلتين . 1150 - [ شعر في الحيات ] وقال خلف الأحمر في ذكر الحيّات : [ من الوافر ] يرون الموت دوني إن رأوني * وصلّ صفا لنابيه ذباب [ 1 ] من المتحرّمات بكهف طود * حرام ما يرام له جناب [ 2 ] أبى الحاوون أن يطئوا حماه * ولا تسري بعقوته الذّئاب [ 3 ] كأنّ دما أمير على قراه * وقطرانا أمير به كباب [ 4 ] إذا ما استجرس الأصوات أبدى * لسانا دونه الموت الضباب إذا ما الليل ألبسه دحاه * سرى أصمى تصيح له الشّعاب [ 5 ] فقلت لحيّان بن عتبي : لم قال موسى بن جابر الحنفيّ : [ من الرمل ] طرد الأروى فما تقربه * ونفى الحيّات عن بيض الحجله قال : لأنّ الذّئاب تأكل الحيّات . قلت : فلم قال خلف الأحمر : ولا تسري بعقوته الذئاب ؟ قال : لأنّ الذّئاب تأكل الحيّات . فظننت أنّه حدس ولم يقل بعلم . وقال الزّياديّ في يحيى بن أبي حفصة [ 6 ] : [ من البسيط ] إني ويحيى وما يبغي كملتمس * صيدا وما نال منه الرّيّ والشّبعا

--> [ 1 ] ذباب الناب : طرفه الحاد . ( القاموس : ذبب ) . [ 2 ] طود حرام : جبل لا يستطاع القرب منه . [ 3 ] العقوة : الساحة . ( القاموس : عقو ) . [ 4 ] أمار الدم : أساله . ( القاموس : أمر ) . القرا : الظهر . ( القاموس : قرا ) . الكباب : التراب . ( القاموس : كبب ) . [ 5 ] الأصمى : الشديد الوثاب . [ 6 ] تقدمت الأبيات في الفقرة ( 1091 ) .